4. Aftur žarf tjįningar og skošanafrelsiš aš lśta fyrir róttękri sišvöndunarstefnu

Er ég einn um žaš aš hafa įhyggjur af žróun mįla į Ķslandi? Enn eitt dęmiš hefur bęst viš žau fjölmörgu tilfelli žar sem réttur manna til tjįningar- og skošanafrelsis er virtur aš vettugi vegna gruns um sišferši sem ekki fellur aš skapi hįvęrra sjįlfskipašra sišapostula. Nś er žaš tölvuleikurinn RapeLay sem menn geta ekki séš ķ friši.

Og eins og venjulega upphefjast misvitar bloggraddirnar ķ athugasemdum viš fréttir mbl.is, flestar hverjar ķ formi "hśrra og amen"-skeyta frį fólki sem vill ekki leyfa öšrum aš hafa annaš sišferši en žaš sjįlft. -Og, eins og lķka gerist venjulega, hafa fęstir haft fyrir žvķ aš kynna sér mįliš, gaspra śt frį žvķ litla sem stendur ķ fréttunum og telja aldeilis gott aš hiš opinbera fįi aš rįšskast meš žaš hvaša tölvuleiki menn spila. Nżbakašur rįšherra hikar ekki viš aš lżsa žvķ yfir aš banna ętti svona lagaš, enda varla hęgt aš treysta almśganum fyrir žvķ aš rįša žvķ sjįlfur hvaš žau skošar į netinu.

Eins og ašstandendur Torrent.is, sem hżsa leikinn, bentu į žį verša menn ekki moršingjar af aš spila skotleiki og verša žvķ varla heldur naušgarar af aš spila leik žar sem žeir eru settir ķ spor japansks "perverts". Af upplżsingum um leikinn į Wikipedia.com mį rįša aš hér sé į feršinni gagnvirk saga sem endaš getur į żmsa vegu. Mešal annars getur "naušgarinn" lent ķ žvķ aš vera stunginn til bana af fórnarlambi sķnu eša endaš fyrir lest.

Leiknum mętti lżsa sem rafręnni frįsögn sem endurspeglar menningarkima japansks samfélags og segir söguna frį sjónarhonni lestarkįfarans, alręmdar "perrategundar" ķ Japan, svona eins og "krókódķlamašurinn" er į Ķslandi. Ef Murakami myndi gera eitthvaš žessu lķkt žętti žaš lķklega brakandi snilld.

Nś reikna ég meš aš rķkislögreglustjóri og rįšherrar taki nęst til viš aš fjarlęgja ašrar frįsagnir af naušgunum. Kannski menn byrji į Biblķunni og nokkrum vel völdum sagnasöfnum śr grķskri gošatrś. Hendum lķka völdum ķslendingasögum, og grisjum sķšan allt fram ķ Houellebecq. Hver veit hverju menn gętu tekiš upp į ef žeir slysušust til aš lesa sorann sem er aš finna ķ žessum ritum.

Kannski er nęsta skref aš Dómsmįlarįšherra setji į laggirnar sišalögregludeild aš Sįdi-Arabķskri fyrirmynd. Žį held ég aldeilis aš margir moggabloggarar myndu glešjast.

 

Ę, hvaš er aš verša um Ķsland? Hvernig stendur į žvķ aš svo fįar raddir andmęla sišavöndunarkórnum sem vill ekki leyfa fólki aš halda blįar rįšstefnur ķ friši eša spila dónalega tölvuleiki? Erum viš aš breytast ķ hęgrikristiš beturvitrunga sišaveldi aš bandarķskri fyrirmynd, žar sem ekki er plįss fyrir neitt annaš en hvolparómantķk og trśbošastellinguna meš ljósin slökkt? Hvenęr fer žaš aš gerast hér į landi aš rķkislögreglustjóri fer ķ mįl viš sjónvarpsstöšvarnar vegna žess aš sést fyrir slysni ķ geirvörtu ķ beinni śtsendingu?

Og svo bara verš ég aš lįta fljóta meš aš fólk skoši vandlega myndina sem mbl.is notar meš fréttunum af RapeLay. Ég fę ekki betur séš en aš žar sé kvenfķgśra glennt framan ķ lesendur meš brundklessurnar lekandi nišur andlitiš. Alveg óborganlegt, og raunar dęmigert, aš sišavandaša pakkiš skuli fjargvišrast yfir žvķ sem žaš aldrei hefur séš, en tekur ekki eftir žvķ sem er fyrir framan nefiš į žeim.


mbl.is Naušgunarleikur fjarlęgšur af ķslenskri vefsķšu
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Žarfagreinir

Nei, žś ert ekki einn um aš hafa įhyggjur af žróun mįla į Ķslandi. Fjölmišlar viršast vera ķ einhvers konar sjįlfskipašri herferš til aš grafa upp ógešfellt efni į ķslenskum vefsvęšum og slengja žvķ framan ķ alžjóš, og öll smįatriši lįtin fylgja meš, žar meš tališ upplżsingar um hvar nįkvęmlega mį nįlgast žetta efni.

Ég įrétta enn og aftur aš žessi leikur leyndist innan um alls konar efni - efni sem allt er sišlegt og engan veginn vafasamt. Einhver fréttamašurinn hefur žurft aš grafa žetta upp. Enginn hafši įhuga į žessum leik įšur en fjölmišlar komust ķ mįliš.

Og af hverju er žaš svona mikiš verra aš hann hafi rataš į ķslenskt svęši? Žeim sem finnst žaš svķvirša skilja einfaldlega ekki hvernig netiš virkar.

En žį óttast mašur aušvitaš aš žegar fólk fer aš skilja hvernig netiš virkar, žį fari žaš fyrst ķ alvöru aš kalla eftir netsķum ...

Jį, ég hef įhyggjur. 

P.S. Žessi leikur er ógeš, blablabla ... bara til aš fyrirbyggja įrįsir į mig į žeim forsendum aš ég sé aš verja hann sjįlfan.

Žarfagreinir, 25.5.2007 kl. 23:09

2 identicon

Alveg hjartanlega sammįla žér.

emmi (IP-tala skrįš) 25.5.2007 kl. 23:47

3 identicon

"Enn eitt dęmiš hefur bęst viš žau fjölmörgu tilfelli žar sem réttur manna til tjįningar- og skošanafrelsis er virtur aš vettugi vegna gruns um sišferši sem ekki fellur aš skapi hįvęrra sjįlfskipašra sišapostula"

Ertu aš grķnast? Žį hlżt ég aš vera einn af žessum sišapostulum. Kannski vegna žess aš naušgun er eitthvaš sem hefur snert mķna fjölskyldu, ég veit ekki, en allavega finnst mér oršiš óbęrilegt aš sjį hversu raunveruleikafyrrt sumt fólk er.

Aš finnast allt ķ lagi aš leika leiki žar sem konum er naušgaš bara svona til skemmtunar er sjśklegt.

Žaš getur vel veriš aš fólk "verši ekki aš moršingjum" af žvķ aš leika moršingja leiki. Eša aš fólk "breytist ķ naušgara" af žvķ aš leika sér aš žvķ aš naušga konum į netinu. EN žaš sem aš žessir leikir gera er aš gera lķtiš śr lķfi fólks. Leikirnir senda skilaboš til barna sem aš eru aš lęra um lķfiš og žau skilaboš eru aš hvorki mannslķf né lķkami konunnar er viršingarveršur. Žaš er allt ķ lagi aš LEIKA sé aš žvķ aš meiša ašra. Žaš er veriš aš normaliza žessa hegšun og žaš er EKKI allt ķ lagi.

ex354 (IP-tala skrįš) 26.5.2007 kl. 08:37

4 identicon

Žaš skiptir vošalega litlu mįli žó aš žessi leikur hafi veriš fjarlęgšur af torrent.is, žessi leikur er į žśsundum torrent sķšna į netinu. Ef eitthvaš er žį jókst bara nišurhal į leiknum į torrent.is eftir žetta fjölmišlafįr.

Žessi žróun er mikiš įhyggjuefni.

David (IP-tala skrįš) 26.5.2007 kl. 09:28

5 Smįmynd: Įrni Žór

"Leikirnir senda skilaboš til barna sem aš eru aš lęra um lķfiš og žau skilaboš eru aš hvorki mannslķf né lķkami konunnar er viršingarveršur.  Žaš er veriš aš normaliza žessa hegšun og žaš er EKKI allt ķ lagi."

 Hvernig eru moršleikir ekki aš gera slķkt hiš sama?  Ég trśi žvķ varla aš neinum fynnist žaš minni glępur aš berja fólk til bana meš kśbeini (ég man eftir fleiri en einum leik žar sem žaš er gert).  Ég hef sjįlfur spilaš viš og viš leiki žar sem fólk er stungiš, bariš, skotiš eša žašan af verra ķ vel į annan tug įra.  Ég hef ekki tekiš eftir žvķ aš hvorki mķn skošun né skošun almennings hafi į žeim tķma breyst ķ žį įtt aš sś hegšun hafi veriš normalizeruš į žeim tķma.  Ekki svo aš skilja aš RapeLay sé ekki sjśkur leikur, en hann hefur fengiš mun meiri athygli og auglżsingu en hann į skiliš.

Ef viš horfum svo framhjį žessari sišferšis- og réttlętis umręšu.  Žį er skemmtilegt og skondiš aš sjį hversu fįfręšin um internetiš og torrent er mikil į mešal fréttamanna.  Enn skemmtilegra er aš sjį hvernig žessi fįfręši er į engan hįtt aš stoppa žį ķ aš śtskżra hlutina.  Žaš var ekki fyrr en ķ gęr ķ "Ķsland ķ dag" sem einhverjir voru bśnir aš reyna aš kynna sér hvaš torrent vęri, en jafnvel žaš bar žess merki aš fréttamennirnir vissu ekkert.  Auk žess sem žaš innskot var undarlegt aš žvķ leyti aš um hlutdręga frétt var aš ręša.  Umsjónamenn voru bśnir aš įkveša žaš fyrirfram aš allt žaš sem į vefnum Istorrent vęri ólöglegt.  En žaš er kannski sś gerš af fréttamennsku sem einhverjir kjósa, ekki ég en einhverjir ef til vill. 

Įrni Žór, 26.5.2007 kl. 09:42

6 identicon

Ég er innilega sammįla žessari fęrslu.

Finnur Pind (IP-tala skrįš) 26.5.2007 kl. 14:39

7 identicon

Góš fęrlsa, takk fyrir aš vera vitrari en flestir moggabloggarar.

G. H. (IP-tala skrįš) 26.5.2007 kl. 16:29

8 identicon

"Hvernig eru moršleikir ekki aš gera slķkt hiš sama?  Ég trśi žvķ varla aš neinum fynnist žaš minni glępur aš berja fólk til bana meš kśbeini (ég man eftir fleiri en einum leik žar sem žaš er gert)."

Ég sagši aldrei aš mér finndist žaš minni glępur. Mér finnst žó vera kominn tķmi til aš skoša nįnar hvaš er veriš aš selja fólki sem "leiki".

Einhversstašar bloggaši einhver aš munurinn į žessu og moršleikjunum er aš moršleikirnir hafa ašdraganda og tilgang. Žaš er žį vęntanlega strķšs tengt, terrorista tengt, eša glępa tengt. Žar žarf fólk aš nota hausinn til aš komast ķ gegn um leikinn, eša eitthvaš įlķka. Veit ekki, spila ekki svona leiki.

Ķ žessu tilfelli er ekkert plan - bara veriš aš naušga konu. Algjörlega tilgangslaust og ljótt. Svo er žetta kynbundiš. Žaš vęri sjįlfssagt ekki eins spennandi og skemmtilegt ef žaš vęri veriš aš naušga karlmanni.  Hann vęri eltur, negldur nišur og svo fengu karlarnir aš naušga honum eins og žeir vildu.

Og hvaš svo? Hvaš ef aš nęsti "leikur" bżšur upp į barnanaušgun? Eša ungabarnanaušgun? Hvar į aš draga mörkin? Eša eigum viš bara ekkert aš hafa nein mörk og leyfa allt?

ex354 (IP-tala skrįš) 26.5.2007 kl. 17:22

9 identicon

Žessi žróun į sér ekki staš į Ķslandi, hśn į sér staš ķ heiminum. Klįmvęšingin er aš verša meira įberandi og sjśkari meš hverjum deginum (af parti til vegna aukna möguleika til upplżsingaflęšis), og er veriš aš taka į žessari žróun hér į Ķslandi. Aušvitaš skeršir žetta frelsiš okkar aš einhverju leiti. En žaš er partur af žvķ aš vera mešlimur ķ samfélagi. Ef žaš er eitthvaš sem ógnar samfélaginu, žį er frelsi skert til aš taka į žessari ógn. Žś getur ekki veriš partur af samfélagi auk žess aš bśast viš algjöru frelsi.

Žaš koma margir meš žį röksemdarfęrlsu aš žaš sé hręsni aš banna žennan leik į mešan leikir sem innihalda morš eru leyfšir. Ég er į žvķ aš žaš eigi aš taka mun haršar į slķkjum leikjum. Hins vegar veršur aš segjast aš žaš er ekki hęgt aš bera žetta tvennt saman. Hvort žęttuš ykkur verra, barn sem vęri aš leika sér ķ skotleik eša barn sem er ķ naušgunarleik? Žiš getiš ekki boriš žetta saman meš alvarleika glępsins sjįlfs aš sjónarmiši. Žótt morš sé alvarlegra en naušgun, žį er er naušgun ķ langflestum tilvikum grimmdarlegri glępur(ķ tölvuleikjum aš minnsta kosti).

Žś kemur žarna meš dęmi um rit sem ętti aš banna vegna žess aš naušganir koma žar fyrir. Naušgun er ekki bara naušgun, samhengiš skiptir öllu, hvernig getur žś ekki vitaš žaš?

Viš vitum aš įhrif żmissa tölvuleikja hafa mjög slęm įhrif į börn og eldri. Meš žį vitneskju, sem viš höfšum kannski ekki įšur, af hverju ęttum viš ekki aš banna žęr sjśku nżjungar sem eru aš koma į sjónarsvišiš? Śtaf frelsi? Žś ert partur af samfélagi, žś veršur aš fórna einhverju frelsi, dealašu viš žaš. Aušvitaš er hęgt aš ręša og rķfast um hvar eigi aš draga mörkin, en žetta er n-a-u-š-g-u-n-a-r-leikur, ef žaš er ekki handan markanna žį veit ég ekki hvaš.


p.s. Bara plķs, ekki tala um frelsi eins og eitthvaš trśarbragš.


Siguršur Sindri (IP-tala skrįš) 26.5.2007 kl. 17:27

10 Smįmynd: Promotor Fidei

  • “Og hvaš svo? Hvaš ef aš nęsti "leikur" bżšur upp į barnanaušgun? Eša ungabarnanaušgun? Hvar į aš draga mörkin? Eša eigum viš bara ekkert aš hafa nein mörk og leyfa allt?”

Skrifar Ex354. En sama rökfęrsla getur allt eins virkaš ķ hina įttina. Ef viš bönnum žetta, hvaš viljum viš banna nęst? Bönnum viš allt klįm enda menn óšar oršnir naušgarar ef žeir sjį slķkt? Erum viš ekki fyrr en varir farin aš banna geirvörtuna į Janet Jackson žvķ spinna mį upp kešju af mögulegum og ómögulegum afleišingum žess aš grey litlu börnin sjįi slķkan hroša, -hvaš žį grey karlarnir sem verša naušgarar viš žaš eitt aš sjį vott af kynferšislegu efni?

Og žannig mį spinna įfram endalaust. Bönnum viš sjóslysamyndir til aš styggja ekki ekkjur sjómanna? Bönnum viš Taggart til aš róta ekki viš viškvęmum tilfinningum ęttingja moršfórnarlamba?

Bönnum viš bjór, svo brennivķn og loks vanilludropa af žvķ sumir kunna sér ekki hóf? Bönnum viš farartęki meš meira en 50 hestafla vélar til aš stöšva umferšarslysin? Bönnum viš hnķfa svo enginn verši stunginn, og rafmagn svo enginn fįi raflost? Bönnum viš rottueitur til aš gefa ekki röng skilaboš til ašžrengdra eiginkvenna? -Eša getum viš kannski treyst žvķ aš allur žorri fólks sé nęgilega miklu skyni gęddur til aš geta rįšiš sér sjįlft? Hvaš svo žegar einhverjum žykir rétt aš banna smokkinn žvķ hann samręmist ekki sišaskošunum žeirra um kynlķf? Eša žegar banna į fóstureyšingar, enda konum vart treystandi aš rįša yfir eigin lķkama og lķfi?

Fólk veršur aš įtta sig į aš um leiš og fariš er aš banna og boša hvaš mį sjį, gera eša hugsa er ein manneskja farin aš taka frelsi af annarri. Og žaš gildir einu hvort ein manneskja sviptir ašra hugsunarfrelsi, eša hvort milljónir manna svipta einum rómi žessa sömu manneskju sömu réttindum. Brotiš į einstaklingnum er jafnalvarlegt fyrir žvķ, og samfélagiš stķgur jafnstórt žroskaskref afturįbak.

Siguršur Sindri segir “plķs, ekki tala um frelsi eins og trśarbrögš”, en žaš er einmitt žaš sem žarf aš gera. –Žaš viršist žurfa aš standa vörš um frelsiš öllum stundum, og verja žaš meš kjafti og klóm, žvķ alltaf er einhver tilbśinn aš hrópa nei og stopp og skipa hįum og frekum rómi öšrum fyrir um hvaš er gott og leyfilegt og hvaš er vont og bannaš.

Frelsi til athafna og skošana, meira aš segja frelsiš til aš spila japanska dónatölvuleiki -ekki boš og bönn- er grundvöllurinn aš framförum og žroska bęši einstaklings og samfélags. Žaš gildir žó eingöngu ef viš trśum žvķ aš rök og almenn skynsemi séu smitandi: aš fulloršiš fólk sé ekki svo skini skroppiš aš žaš geti ekki lęrt og žroskast. Aš viti gętt fólk fallist į endanum į žį skošun aš jöršin er ekki flöt, og aš konan var ekki sköpuš śr karlmannsrifi.Ķ hefšbundnum skilningi er ég trśleysingi, en ég žó er kannski eitt sem ég trśi į: Aš mannskepnan, “hinn viti borni mašur” taki sönsum, og aš skynsemin verši į endanum yfirsterkari trśarkreddum og misvitrum sišabošum. Ég trśi aš fólk geti rįšiš sér sjįlft og boriš įbyrgš į eigin velferš, og aš žį fyrst sé įstęša til aš óttast žegar ašrir taka žaš aš sér aš rįša sišferši okkar.Höldum uppi virkum samręšum, leyfum öllum sjónarhornum aš komast aš įn fordóma og aškasts, og leyfum fólki sķšan aš rįša sér sjįlft. Ekki įkveša fyrir ašra hvaš žeir mega gera, ef žś vilt ekki aš ašrir geri žaš sama fyrir žig. Taktu sjįlfur įbyrgš į eigin gjöršum, og treystu žvķ aš fólkiš ķ kringum žig, rétt eins og žś sjįlfur, hafi til aš bera vitsmunina til aš gera slķkt hiš sama.

Promotor Fidei, 26.5.2007 kl. 21:22

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband